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自净其志意。身莫作诸恶，此三业道净。能得如是行，是大仙人道。……此是释迦牟尼如来无所着等正觉，于十二年中为无事僧说是戒经。从是以后，广分别说，诸比丘自为乐法乐沙门者，有惭有愧学戒者，当于中学。（[（）...
Ven. Zong Xing
|Traditional|Sangha|Community|Management|
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人生价值。创造出这种人生价值的人，方称得上真正的人，称得上大士，其人生价值的大小，与其对众生的贡献成正比。以假我为轴心向外扩张占有欲，为声色名利、权位虚荣而操劳奔忙，即使占有了天下，也还是个俯仰有愧的小人、...
佚名
|论坛精华|
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作序，以贻后之学者。’远答书云：‘……披省之日，有愧高命，又体羸多疾，触事有废，不复属意以来，其日亦久，缘来告之重，辄粗缀所怀。至于研究之美，当期诸明德。’”由“粗缀所怀”看，慧远已经为之作序。又...
刘运好
|佛学论文|因明|五明|
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没有愧，我内心特别安宁。我不是说瞎话，我说的是真心话。你不听我的话，是你自己的损失，后果你自己要承担，我是为你，不是为别的，我没有别的意思。我们这里很多人，都跟我学修很多年了，现在应该了解，我从来不求...
上师 达真堪布 开示
|道次第|大圆满|
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我们自限於或此或彼的选择。白天目眩於外在繁华的世界，夜晚扪心有愧，处在自省的内心的世界，二者相互矛盾不能调和。
中国有个故事，有个清高的人放弃升官发财的机会，遁入田园，教导子女做个构实的农夫...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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未详氏族，或云天竺人。……调入石穴虎窟中宿，虎还共卧窟前，调谓虎曰：‘我夺汝处，有愧如何？’虎乃弥耳下山，从者惊惧。”卷九《神异上·耆域传》：“耆域者，天竺人也。……前行见两虎，虎弭耳掉尾，域以手摩其头...
王青
|五明研究|
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有愧、黑色和大善见），都为正法的经久不衰、繁荣光大作出了不朽的功勋。
之后，正值佛陀灭度百年之际，以暴行比丘[又名毗舍离比丘]为首的众多人等，肆无忌惮地鼓吹宣扬“如法（持有）金银”等违背戒律的十...
不详
|五明研究|
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就都不说了。只是仍然深感自己才力薄弱，不足以发两先生的潜德幽光，滋有愧耳。
专此即颂
秋安
李慎之1992年中秋夜
看了这封信，我相信，读者会认为我抄它是应该的。至于那一篇文章...
季羡林
|五明研究|
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《长阿含经》中有佛告阿难修善积功以获得福报的重要性，指出布施、持戒和禅思是获得福报的三大因缘。《中阿含经》则指出“离杀断杀、弃舍刀杖、有惭有愧，有慈悲心，饶益一切，乃至昆虫”的意义，积极提倡“常好布施...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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六十卷本《大方广佛华严经》卷二十四云：
菩萨住离垢地，自然远离一切杀生，舍弃刀杖，无瞋恨心，有惭有愧，于一切众生起慈悲心，常求乐事，尚不恶心恼于众生，何况加害？ [21]
《大乘入楞伽经...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html